Una emergencia necesaria y una inversión en la ciudad basada en el I+D: Cityleft, empresa finlandesa (otra vez Finlandia!) involucrada en la investigación y la evolución de la ciudad con propuestas que replantean la situación actual a través de la tecnología y la participación (a mí, en algún sentido, me ha recordado a Zoohaus). Aunque la profundidad de algunos de sus proyectos no es muy alta, me ha llamado la atención por las entidades a las que relaciona, las diferentes temáticas que estudia y el modo de organización, libre y abierta. Aquí os la presento:

Cityleft es una red de personas trabajando en y para cuestiones urbanas. Fundada en 2005, trabaja con varias instituciones europeas (Bauhaus Dessau Foundation, Bauhaus Weimar University, Helsinki University of Technology…) en estudios urbanos, planeamiento, arquitectura, intervenciones de arte urbano, investigación teórica, investigaciones visuales y arte digital. Las personas que trabajan en Cityleft utilizan conocimiento de compartición abierta y la transdisciplinaridad como un modo de vida. Sus proyectos implican a expertos y urbanistas en la creación de conocimiento.

Ciudad real-ciudad virtual

A pesar de que su trabajo se centra fundamentalmente en espacios fuertemente urbanizados, conciben la ciudad como parte de un sistema mayor que es en parte real y en parte virtual.

La parte real es el territorio: combinación de paisaje y dinámicas económicas. El sistema entorno-cultura-economia considera: las ciudades (territorios rápidos), áreas metropolitanas ( territorios lentos) y pueblos (territorios extensos)
La parte virtual es una red global gigantesca que tiene lugar en las partes más ricas del planeta y también en los países en desarrollo. Este último sistema está hoy en día jugando un papel crucial en la formalización de nuevas reglas y comportamientos (P2P- peer to peer).
Cityleft trabaja por la convergencia entre el mundo virtual y real, capaz de generar energías importantes para la reestructuración de las normas teóricas, prácticas y sociales actuales.

Proyectos-investigaciones

1-Plug and Plan: red de centros urbanos en la región Helsinki-Tallinn para permitir implicación urbana desde el nivel más “bajo” (habitantes) a el nivel más “elevado” (urbanistas e intereses privados).

2-True Europe: analiza el fenómeno de los viajes a lo largo del Báltico, los programas implicados (bares, casinos…) y su influencia sobre las ciudades.

3-INFORMAL CITIES: crecimiento informal en Sicilia.

3-DiY City (Do It Yourself City): Generación de herramientas web de código abierto que involucran a los residentes no sólo como usuarios sino también como participantes y propietarios del sistema. Aunque es un proyecto común, genera redes locales adaptadas a cada entorno. Así, cualquiera que desee participar puede fundar una red local, existiendo ya alrededor de 100 a nivel global que van desde DIY New York City a DIY Kuala Lumpur , Malaysia o DIY Rio de Janeiro, incluyendo DIY Zaragoza o DIY Barcelona (en España sólo existe en estas dos ciudades).

Los “kommunalki” surgieron como resultado de la necesidad de acogida masiva de inmigrantes rurales -atraídos a las ciudades por la fuerte industrialización del país- y de las iniciativas sociales que se desarrollaron en la URSS a partir de la Revolución Bolchevique de 1917. Los objetivos Revolucionarios de supresión de la burguesía y generación del “Nuevo Hombre Soviético”- que se supondría participaría con emoción de la vida en comunidad- se materializaban aquí con plenitud.

Su decadencia comenzaría a finales de los años 50, cuando el gobierno comenzó a construir viviendas en las afueras de las grandes ciudades para acercar a los habitantes a sus lugares de trabajo. Dado que el acceso a los nuevos apartamentos “privados” se realizaba a través de largos y lentos listados, muchos de los residentes permanecieron en los “kommunalki” hasta los años 70, época en la que realmente comenzaron a vaciarse.

Lo interesante de este tipo de vivienda es que reunían a familias de orígenes, educación, actitudes, etnias y hábitos muy variados que en realidad no poseían nada más en común que los espacios que compartían.

Normalmente, cada familia vivía en una habitación_vivienda; la cocina, hall, aseo (que posteriormente incorporaría bañera) eran compartidos con el resto de familias.

Los residentes desarrollaron una variedad de estrategias de mantenimiento del orden, defensa sus propios espacios personales y negociación por el control de lo compartido que aún hoy forman parte de la cultura rusa. Estas situaciones quedan increíblemente documentados en la web Communal Living in Russia, museo etnográfico online que incluye vídeos de la vida en los kommunalki, fotografías y otros documentos (como las cartas entre vecinos o dirigidas a las autoridades, que van desde quejas por colgar la ropa sucia en el baño a notas de invitación a la ópera)